الشوص : الغسل ، وقيل : الشوص ، الاستياك بالعرض ، وهو قول الأكثر ، وقال وكيع : بل بالطول من سفل إلى علو . الشوص : وجع الضرس ، واللوص : وجع الاذن . العلوص : وجع البطن ، قال القائل : من يستبق عاطا بالحمر يأمن من شوص ولوص وعلوص كذا وردا عنيت بالشوص داء الضرس ثمَّ بما يليه للأذن والبطن استمع رشدا قوله : « يشوص فاه بالسّواك » : أي يغسله ، أو الشّوص : الغسل والتنظيف . وفي « الفائق » : الشوص : وجع الضرس ، وشاص فاه بالسّواك : إذا استاك من سفل إلى علو . ومعناه : ينقّى أسنانه ويغسلها ، يقال : « شصته ومصته » ، وقال أبو عبيد : « شصت الشّيء » : نقيته ، وقال ابن الأعرابي : « الشوص » : الدّلك ، والموص : الغسل . « المصباح المنير ( شوص ) ص 125 ، وفتح الباري م / 139 ، وفتح الوهاب 2 / 243 ، والنظم المستعذب 1 / 22 » . الشوط : الجري مرة إلى الغاية ، قال ابن قرقول : وهو في الحج طوفة واحدة ، من الحجر الأسود إليه ، ومن الصفا إلى المروة . « المصباح المنير ( شوط ) ص 125 ، والمطلع ص 194 » . الشيء : عند أهل السّنة : الموجود ، والثبوت ، والتحقق ، والوجود ، والكون : ألفاظ مترادفة . وعند المعتزلة : ما له تحقق ذهنا أو خارجا . وعند اللغويين : ما يعلم ويخبر عنه . « الحدود الأنيقة ص 66 » .